■王纪人小说是叙事的艺术，必然要叙述和描绘在特定空间（包括生活场所、所在区域和历史背景）里人物的身份、日常生活和心理，以及人际关系。空间和人的关联是密不可分的，正如长篇小说《诺曼底公寓》的作者高渊在楔子中所说：“每个屋檐下，只有住进了人，才有了灵魂。此所谓，人造房，房亦造人。”《诺曼底公寓》以100年前落成的诺曼底公寓（后称武康大楼）为载体，以1932年至1946年的上海岁月为背景，通过独特的空间叙事策略，将建筑、历史与人性交织成一部阶段性的上海史诗。本文将从该小说空间叙事的几个核心特点，即空间作为叙事载体、空间的社会性交织、空间的时空体意义展开分析。一、空间作为叙事载体：建筑结构与情节的共生在《诺曼底公寓》中，空间不仅是故事发生的背景，更是推动情节发展的核心动力。诺曼底公寓的物理结构，如底楼门厅、顶楼“船长室”、环形走廊、可俯瞰苏州河的屋顶平台都被赋予了强烈的叙事功能。如看门人周鼎为寻找失踪的父亲和一只被盗的咖啡色手提箱的线索，以学习语言和人生经验为名，进入公寓里外籍人士的家中。这种“垂直探索”的路径设计，使得公寓的楼层分布成为悬疑解谜的线索网络。其中“船长室”既是权力象征，也是秘密

古往今来，个体对于美的标准自然有个性化的一面，但每个时代的群体也可以重塑属于一个集体场域的共情式审美。在中国文化中，美总体上是通过一种无意义、无功利的状态存在。经由美的呈现乃至达到极致，成就生活本体和具体存在。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”李白喝酒时，邀请明月和影子前来做伴。这样的美，是自我的邀约与体验。这种存在方式彰显着诗仙的生命美学。“雪夜访戴”中的王子猷，大雪眠觉，开窗酌酒，赏雪彷徨，咏诗思友，乘船前往，造门不前，突返而归。那句“乘兴而行，兴尽而返，何必见戴”，生动演绎了浪漫洒脱的美感。这是魏晋名士来去自如、任性放达的处世哲学，是“魏晋风度”之美。在电影《哪吒之魔童闹海》中，石矶娘娘妩媚化的动作、火暴的脾气以及略显壮硕的身躯都是其自身形态的一部分。即便后来变成几块小石头，也不忘绿叶的点缀，义无反顾又萌萌哒。那“留得青山在，不怕没柴烧”的姿态，更是透着勇往直前的自信与充盈。美，其实没那么务实、那么功利，而是生活本身的真性情。在宽坦洒落、应对洒扫中，个体之于美的理解得以形成，个体自身的内在美得到展现。这一理解的形成和自身美的展现本是一体两面、合二为一，在互相成就

近期，在西藏日喀则市定日县地震及美国加利福尼亚州洛杉矶县山火发生后，不少AIGC（编者注：AI-Generated Content，是一种利用AI技术自动生成内容的新型生产方式）生成的图片及视频被当作事实呈现，误导民众，引发人们对网络空间AIGC虚假信息的担忧。现阶段，AIGC虚假信息尚可肉眼辨识，但随着AI技术的进步，肉眼分辨的难度将越来越高。网络空间AIGC虚假信息的治理亟待加强，需要从法治、自治、德治、技治、智治等多维度推进，强化法律法规、自律约束、伦理道德、技术手段、媒介素养等系统治理，提升治理的科学性、协同性、实效性。进一步完善法律法规体系以强化依法治理通过细化和完善针对网络空间AIGC虚假信息的法律法规，明确虚假信息的界定标准、传播责任、处罚措施等，提高违法成本，形成法律威慑。通过建立健全专门的监管机构或部门，加强对AIGC服务提供者的监管，定期对AIGC平台进行检查和评估，及时发现和处理虚假信息传播问题，并加强协同合作，形成监管合力，共同打击利用AIGC传播虚假信息的违法犯罪行为。通过推动国际合作与立法协调，加强国家间的合作与交流，共同制定国际规则和标准，构建全球性的AI

2019年动画电影《哪吒之魔童降世》（简称《哪吒1》）在国内市场创下超过50亿元人民币的票房佳绩，使“国漫”电影迎来前所未有的高光时刻。2025年春节档上映的续作《哪吒之魔童闹海》（简称《哪吒2》）更在短短两周内收获逾100亿元票房，不仅成为中国影史首部突破百亿大关的影片，更进入全球票房前十位并登顶全球动画电影票房榜首，成为首部跻身全球前十的非好莱坞电影和首部破十亿美元票房的非英语影片，再度彰显了中国电影产业的崭新高度。自2002年《英雄》开启大片时代以来，类似“关键时刻”不断涌现：2011年《失恋33天》引领中小成本影片实现逆袭，2017年《战狼2》带动主旋律商业片迅猛发展……这些具有标志意义的影片既厘定与诠释了其所处时代的产业环境特征，同时塑造了当代中国电影产业的格局。伴随中国在全球范围内晋升为世界第二大电影市场，并拥有全球最多的银幕数量，“电影大国”的地位已完全确立。但是，能否真正实现从“电影大国”向“电影强国”的转变，尤其是在文明互鉴与文化软实力提升层面的跨越，依然值得深究。若细致梳理过去二十余年来的重要关键时刻，则有助于判明中国电影产业的未来进路。从大片时代的黎明到类型突围当

数学作为教育体系中的核心学科之一，一直以来都是培养学生逻辑思维、问题解决能力和创新精神的重要手段。随着社会的发展和科技的进步，传统数学课程亟须更新迭代。经济合作与发展组织（以下简称“经合组织”）教育与技能司司长安德烈亚斯·施莱歇尔说：“数学课程必须与时俱进，培养学生的全面能力，为他们未来的学习、工作和生活奠定坚实基础。”近日，经合组织发布了《数学课程变革：回顾、现状与未来展望》报告，通过分析过去25年全球数学课程的变化趋势，探讨了如何设计适应21世纪需求的数学课程，为全球数学课程改革提供了有益借鉴。数学课程的全球演变　　报告回顾了2000年以来全球数学课程的发展历程，重点关注课程内容的变化。研究发现，尽管各国各地区的数学课程存在差异，但普遍呈现出对核心数学概念的重视，并逐渐加强了对数据科学、统计学和计算机科学等领域的关注。　　例如，许多国家在数学课程中增加了统计和概率的内容，以培养学生的数据分析和决策能力。同时，随着信息技术的发展，计算思维和编程教育也逐渐成为数学课程的重要组成部分。这些变化反映了全球教育对数学课程现代化和适应性的需求。　21世纪关键能力的融入　　21世纪的数学课程应更

来源：《唯实》2025年第1期耿步健 刘馨党的二十届三中全会通过的《中共中央关于进一步全面深化改革、推进中国式现代化的决定》强调，中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。必须完善生态文明制度体系，协同推进降碳、减污、扩绿、增长，积极应对气候变化，加快完善落实绿水青山就是金山银山理念的体制机制。[1]2025年是习近平总书记提出“绿水青山就是金山银山理念”（简称“两山”理念）20周年。2005年8月15日，时任浙江省委书记的习近平在浙江安吉首次提出“绿水青山就是金山银山”的科学论断。随后，他在《浙江日报》“之江新语”栏目刊发文章进一步指出：“我们追求人与自然的和谐，经济与社会的和谐，通俗地讲，就是既要绿水青山，又要金山银山。”[2]党的十八大以来，“两山”理念逐渐成为我国生态文明建设指导思想的硬核，成为新时代推进生态文明建设必须坚持的基本原则之一，构成了习近平生态文明思想的核心内涵，在我国生态文明建设取得历史性成就方面发挥了不可替代的作用。当然，进入新时代新征程，我国生态环境保护依然存在结构性、根源性、趋势性压力，压力叠加、负重前行仍是我国生态文明建设关键期特征，依然必须确保“两山”理念

企业家是经济活动的重要主体。习近平总书记在民营企业家座谈会上强调，新时代新征程民营经济发展前景广阔、大有可为，广大民营企业和民营企业家大显身手正当其时。深谋者致远，奋楫者争先。当前，弘扬企业家精神，是激发广大企业家作为中国特色社会主义建设者、中国式现代化促进者的关键力量，也是促进民营经济获得更大发展空间和强劲动能的重大举措。以创新突破激活民营企业内生动力新一轮科技革命和产业变革的浪潮中，云计算、人工智能、5G通信、新型储能、量子技术等科技创新不断孕育重大突破，数字经济与实体经济深度融合重塑市场格局。中国智能驾驶、半导体等领域虽然一路“狂飙”突破层层壁垒，展现出强劲的国际竞争力，但要警惕“表面的繁荣掩盖内功不足”，在核心技术自研能力、底层技术沉淀等方面仍存在诸多“短板”。民营企业面临转型关键期，存在关键技术突破不足、应用场景供给不足、高端人才培养不足等问题，要切实强化科技创新意识，坚定走创新驱动发展之路。创新是企业家精神的“要素内核”。弘扬企业家精神，必须要抓住创新突破这一“关键变量”，以此激活民营企业内生动力。这要求民营企业能够立足国家战略需要、洞察行业发展趋势、紧跟世界科技前沿，以关

最近有两部正在热映的电影《哪吒之魔童闹海》和《封神第二部：战火西岐》，都取材自中国古典小说《封神演义》，引发了不少年轻人对这一小说的关注。《封神演义》作为一部趣味横生的神魔小说，长盛不衰。书中的姜太公、哼哈二将、四大天王这些人物，至今为人们所熟悉和信奉。由封神榜开创的“榜”的结构形式对中国古代小说产生了深远影响。小说中势不两立的道教派别阐教与截教，千载之下仍散发神秘的色彩，引发读者的好奇。书中神魔斗法、各显神通的奇谲想象更是魅力四射。作者之谜《封神演义》一书大约出现在明代隆庆、万历年间。小说叙述了殷商与周的斗争历史。商纣王宠信妲己，昏暴淫乱，穷奢极欲，又任用奸佞，残害忠良，弄得民不聊生，众叛亲离。周文王、周武王原是商纣之臣，他们仁义贤明，广施仁政，得到天下八百诸侯的拥护。周武王率领仁义之师，以姜子牙为丞相，讨伐暴君。而真正的较量则发生在道教的两个教派——阐教与截教——之间。为武王助战的阐教与助纣为虐的截教中的诸位神怪仙魔各施道法，大显神通，展开恶战。在进行多次交锋后，正义终于战胜邪恶，仁政取代暴政，武王伐纣取得大捷。全书在姜子牙封神、周武王分封列国诸侯的喜庆气氛中结束。《封神第一部：朝